Темой конференции было «Демократическое и мультикультурное гражданство в Израиле».
Эта конференция была проведена по инициативе «Демократической хартии» и при участии фонда Фридриха Эберта. Участниками конференции были представители, как левого лагеря, так и те, кто придерживается более правых взглядов. Среди выступавших необходимо отметить нескольких человек – это, с одной стороны, депутат Кнессета от арабско-еврейской партии ХАДАШ Афу Аджбария, а с другой - руководитель Тель-Авивского отделения партии «Наш Дом Израиль» Елена Юфит. Стоит ли говорить, что такое соседство уже само по себе предполагало широчайший разброс мнений?
Позволю себе напомнить, кто такой Фридрих Эберт, чьим именем назван этот фонд.
Эберт был первым президентом Германии в правительстве Веймарской республики. Если смотреть на историю Веймарской республики ретроспективно, зная все последующие события, то эту страницу можно расценивать как трагическую историю демократии Германии.
Веймарская республика возникла как следствие поражения Германии в Первой мировой войне и просуществовала с 1919 по 1933 год. В 1933 году к власти, как известно, пришли нацисты.
Можно ли сказать, что либерализм - если не назвать это идеализмом - правительства Фридриха Эберта, создал благоприятные условия для демократического прихода к власти партии НСДАП – партии национал-социалистов во главе с Адольфом Гитлером?
Давайте обратимся к фактам. В 1923 году, за организацию «Пивного путча», Гитлер был арестован и приговорен к пяти годам тюремного заключения, а НСДАП объявлена вне закона. Пятилетний срок, кстати, был минимальным наказанием, предусмотренным в данном случае. Но и этого, минимального заключения, Адольф Гитлер не отбыл полностью – он был освобожден по амнистии всего через 10 месяцев, а НСДАП снова получила легитимацию от правительства демократов.
Трудно, да и, пожалуй, бессмысленно, обвинять правительство Веймарской республики и Фридриха Эберта в последующей трагедии Германии.
Но теперь, через 65 лет после окончания Второй Мировой войны, после всего, что мы об этом уже досконально знаем, допускать, чтобы фонд имени Фридриха Эберта учил Израиль демократии!?
На конференции, посвященной мультикультуризму в Израиле, один из выступавших был озабочен тем, какие слова «к лицу», а какие «не к лицу», Елене Юфит, которая, практически единственная из выступавших, представляла мнение правого лагеря . А между тем, это не был показ мод, это не было дефиле, где что-либо может быть «к лицу» или «не к лицу» - это была вполне серьезная конференция, с вполне серьезным обменом мнениями. А главное – тема конференции была жизненно важной для Израиля. Жизненно важной - в прямом смысле!
Что роднит идеологов немецкого и арабского нацизма? Кроме, конечно, желания «окончательно разрешить еврейский вопрос»? Их роднит пристрастие к демагогии!
Нет смысла преуменьшать ораторские способности Гитлера – он был искусным оратором. Он прекрасно определял болевые точки, и умело этим пользовался.
На конференции прозвучала цитата, приведенная Еленой Юфит - «Легко, сидя тут, в этих удобных мягких креслах, рассуждать о войне. А между тем, война приносит неисчислимые страдания тысячам людей» - это высказывание принадлежит человеку, знавшему толк в страданиях тысяч людей – это сказал Гитлер. И была обращена эта сентенция к канцлеру Австрии, а далее следовал прямой шантаж – «готовы ли Вы, господин Шушинг, взять на себя ответственность за гибель тысяч людей?»
Господин Шушинг, канцлер довоенной Австрии, конечно же, был не готов и поэтому «добровольно» ушел в отставку, освободив свое кресло для представителя партии НСДАП, который, в свою очередь, уже действительно добровольно присоединил Австрию к нацистской коалиции. Это «добровольное присоединение» стоило Австрии 350.000 погибших (более 100.000 мирного населения и почти 250.000 военнослужащих), что в пять раз больше (в процентном отношении), чем потери Англии и почти в четыре раза больше, чем потери Франции. Вот уж воистину, «Вы хотели избежать войны, поэтому выбрали позор, а в результате получили и войну, и позор», как сказал Черчилль все о той же войне, хотя и по другому поводу.
Теми же методами действуют и арабские националисты – демагогия, нагнетание истерии и воспитание ненависти к «сионистскому врагу».
Таким образом, мы видим, что демагогия – страшное оружие, которое способно уносить жизни людей. И вот наши арабские соседи, прекрасно усвоившие эти уроки, борются за «демократию» на деньги фонда Эберта.
Зачем им нужна борьба за «демократию»?
Это хорошо проясняет еще одна цитата из Гитлера – после своего краткосрочного пребывания в тюрьме в связи с «Пивным путчем» он заявил, что «Конечно, перестрелять противников быстрее, чем победить их на выборах, зато гарантом нашей власти станет их же конституция». Арабы – люди с восточным темпераментом, поэтому не могут себе отказать в удовольствии убивать евреев, но и демократическими методами не пренебрегают – одно другому не мешает. Тем более, что платит заграница, в данном случае фонд Эберта.
Закончить эту статью я хочу вопросом, который может выглядеть риторическим – может ли нас в Израиле учить демократии фонд, связанный с именем человека, который, пусть и невольно, способствовал приходу к власти нацистов? Ведь все знают, что благими намерениями вымощена дорога в ад, и как бы ни боролся Фридрих Эберт за демократию, он свою борьбу проиграл – его правительство было слишком мягкотелым, слишком лояльным, слишком «демократичным», чтобы остановить победу нацизма в Германии. Так стоит ли фонду Эберта навязывать Израилю свое видение демократии? Мы ведь и так подошли к краю пропасти…</SPAN>[/size]